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时间:2020年07月03日 20:38 作者:服装企业外贸订单骤降 内贸还不确定的老板们能扛住吗 浏览量:44088092

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李猛(北京大學)通過分析韋伯最為人所知的作品《新教倫理與資本主義精神》的兩個版本的差異(一個是1904-05年在《社會科學與社會政策》文庫中最早發表,一個是1919年韋伯修訂《新教倫理與資本主義精神》後將其放在了《宗教社會學論文集》第一卷中),探討了韋伯研究的轉向。在對比了兩個版本《新教倫理與資本主義精神》和韋伯後續作品後,李猛認為,韋伯在最初發表《新教倫理與資本主義精神》的時候並不關注政治和社會的問題,更多是精神層麵的分析。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中的命題並不是他最終對政治的一個理解,他越來越強調——宗教改革實際上是強化了教會對生活的支配。新教文明作為“支配世界”的生活倫理,這個思路是貫穿《新教倫理與資本主義精神》到韋伯晚年研究的支配社會學的一個核心線索。李猛認為,韋伯對政治與社會的理解,並不是從早期的社會階級的討論出發的,而恰恰是從早期的對倫理理性化的分析角度入手的,重新建立了一個對政治、也即權力和支配的理解,

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